甄后，选自清刊本《三国演义》。

文昭甄皇后，是中山郡无极县人，是明帝的母亲，西汉太保甄邯的后代，甄家好几代都是二千石的高官。甄后的父亲甄逸，是上蔡县县令。甄后三岁时父亲便去世了。后来天下兵荒马乱，加上饥荒严重，百姓都出卖金银珠玉宝物维持生活，当时甄后家里粮食储蓄很多，因此很是收买了一些金银珠宝。那时甄后十几岁，便向母亲说：“现在世道混乱而我们家还拼命收购珠宝，俗话说平民百姓没有罪，怀藏玉璧才是罪。而且现在周围的百姓都处在饥荒困乏之中，我们不如以粮食来救济亲朋好友和街坊邻里，广施恩惠。”全家都认为甄后说得对，立即按她说的办。

曹丕在冀州城破时乘乱纳甄后，选自清刊本《三国演义》。

建安年间，袁绍为他的二儿子袁熙娶了她。后来袁熙出守幽州，甄后留在邺地的家里侍奉婆婆。等到冀州平定，文帝曹丕在邺城娶了甄后，甄后很得宠爱，生下了明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝登上王位，六月，带兵去南方征讨，甄后留在邺城。黄初元年十月，文帝当了皇帝。称帝以后，山阳公将自己的两个女儿献给文帝为妃子，同时郭后、李贵人、阴贵人都受宠爱，甄后越来越失宠了，讲些怨恨的话。文帝非常生气，黄初二年六月，派使者逼甄后自杀，将她埋葬在邺地。

明帝曹叡当了皇帝，有关官员上奏请求对甄后追加谥号，曹叡派司空王朗拿着符节、捧着简册文书用太牢的礼节在甄后坟前进行祭祀，同时又特别为甄后建立祭庙。太和元年三月，以中山郡魏昌县安城乡一千户的食邑，追封给甄后的父亲甄逸，并追加甄逸的谥号为敬侯；甄逸的嫡孙甄像继承祖父的爵位。四月，开始建造皇室宗庙，挖地基时挖到一块玉玺，长宽一寸九分，上面有文字说“天子非常思念慈祥的母亲”，明帝因而脸上显出感动的神情，用牛、羊、豕三牲全备的礼节祭告藤后。明帝又曾梦见甄后，于是将舅舅家里按亲疏关系和辈分高低排定先后位次，按不同位次加以任用，赏赐累计达到数万；任命甄像为虎贲中郎将。这个月，甄后的母亲去世，明帝穿着缌麻孝服亲临丧礼，百官都陪同。太和四年十一月，因为甄后原来的坟墓地势低下，派甄像兼任太尉，拿着符节到邺城，祭告土地神，十二月，改葬甄后于朝阳陵。甄像回来以后，升任散骑常侍。青龙二年春天，又追加甄后的哥哥甄俨的谥号为安城乡穆侯。这年夏天，东吴侵犯扬州，派甄像担任伏波将军，拿着符节监督各位将军征讨吴国，回来以后，又任射声校尉。青龙三年，甄像去世，追封为卫将军，改封为魏昌县侯，定其谥号为贞侯；儿子甄畅继承爵位。又把甄畅的弟弟甄温、甄 、甄艳都封为列侯。青龙四年，改甄逸、甄俨原封的安城乡侯为魏昌县侯，谥号则和原来一样。封甄俨的妻子刘氏为东乡君，又追封甄逸的妻子张氏为安喜君。

景初元年夏，有司议定七庙。冬，又奏曰：“盖帝王之兴，既有受命之君，又有圣妃协于神灵，然后克昌厥世，以成王业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷，以配皇天，追述王初，本之姜嫄，特立宫庙，世世享尝，《周礼》所谓‘奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣’者也。诗人颂之曰：‘厥初生民，时维姜嫄。’言王化之本，生民所由。又曰：‘ 宫有侐，实实枚枚，赫赫姜嫄，其德不回。’《诗》、《礼》所称姬宗之盛，其美如此。大魏期运，继于有虞，然崇弘帝道，三世弥隆，庙祧之数，实与周同。今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚，至于文昭皇后膺天灵符，诞育明圣，功济生民，德盈宇宙，开诸后嗣，乃道化之所兴也。寝庙特祀，亦姜嫄之 宫也，而未著不毁之制，惧论功报德之义，万世或阙焉，非所以昭孝示后世也。文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖庙同，永著不毁之典，以播圣善之风。”于是与七庙议并勒金策，藏之金匮。

帝思念舅氏不已。畅尚幼，景初末，以畅为射声校尉，加散骑常侍，又特为起大第，车驾亲自临之。又于其后园为像母起观庙，名其里曰渭阳里，以追思母氏也。嘉平三年正月，畅薨，追赠车骑将军，谥曰恭侯；子绍嗣。太和六年，明帝爱女淑薨，追封谥淑为平原懿公主，为之立庙。取后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯，以夫人郭氏从弟惪为之后，承甄氏姓，封惪为平原侯，袭公主爵。 青龙中，又封后从兄子毅及像弟三人，皆为列侯。毅数上疏陈时政，官至越骑校尉。嘉平中，复封畅子二人为列侯。后兄俨孙女为齐王皇后，后父已没，封后母为广乐乡君。

景初元年夏天，有关官员讨论建立祭祀祖先的宗庙。这年冬天，又奏报说：“大凡帝王事业的兴盛，既有承受天命的君王，又有圣明的后妃与神灵协调和谐，这样才能使国家昌盛，王业成功。从前高辛氏卜得他四个妃子的儿子都能享有天下，果然帝挚、唐尧、商契、周后稷一代一代兴盛。周人尊后稷为其始祖，以后稷配享上天，他们追述后稷的出生，又溯源到后稷的母亲姜嫄，特别为姜嫄建立宫庙，世世代代进行祭祀，这就是《周礼》所讲的‘演奏夷则，歌唱中吕，跳大濩舞曲，来祭享后稷的母亲姜嫄’。诗人歌颂说：‘最早生育周人的，就是有邰氏的姜嫄。’这说的是帝王教化的根本，周族人民的由来。诗人还歌颂说：‘姜嫄的宫庙是这样的清静，宫庙坚固又稠密，赫赫显著的姜嫄，品德纯正不邪辟。’《诗经》、《周礼》所称道的姬姓宗族的兴盛，是如此美好。大魏机运立国，是继承着虞舜，光大帝王的功业，在武帝、文帝、明帝三个朝代更加隆盛，所以宗庙的数目，实在应和西周一样。现在武宣皇后、文德皇后各配享无穷的福禄，至于文昭皇后承受了上天神灵的启示，生育了聪明至圣的皇帝，她的功德普济众生，德行充满天地，开拓了曹魏帝业的继承，这是王业风化兴盛的原因。为她建立宗庙进行特别的祭祀，也和周代为姜嫄建立 宫一样，但是没有明令颁布永远享祭的制度，恐怕论功报答的大义，万代后可能失去，这不是向后世子孙昭明孝道的做法。文昭皇后的寝庙应该世世代代享有奏乐祭祀，和祭祀祖庙一样，并颁布永远享祭的制度，以便传扬圣明、善良的风化。”于是和立七庙的事一同刻在金属的简册上，将简册藏在金柜里。

明帝非常思念舅舅。甄畅年纪还小，景初末年，任命甄畅为射声校尉，并加散骑常侍的官衔，又特别为他建造大府宅，明帝还亲自到他的家里。又在府宅后园替甄像母亲盖起观庙，并把所住的里弄命名为渭阳里，借以追念母亲。嘉平三年正月，甄畅去世，追封为车骑将军，谥号叫恭侯；儿子甄绍继承了爵位。太和六年，明帝爱女曹淑死去，追封曹淑的谥号为平原懿公主，替她立庙。将甄后死去的侄孙甄黄同她合葬在一起，追封甄黄为列侯，又以夫人郭氏的堂弟郭惪做她的后代，继承甄氏的姓，封郭惪为平原侯，承袭平原公主的爵位。青龙年间，又封甄后堂兄的儿子甄毅和甄像的三个弟弟，都为列侯。甄毅多次上书陈述他对政局的看法，最后官做到了越骑校尉。嘉平年间，又封甄畅的两个儿子为列侯。甄后哥哥甄俨的孙女是齐王曹芳的皇后，她的父亲已死，封她的母亲为广乐乡君。