我对别人有功，不可以自己念念在心，对人犯下过错却不可以不记在心中；别人对我有恩，我不能忘记，但是怨恨却不能不忘记。

卷二　情

这一卷以“情”为题。作者辑录的关于“情”的名言慧句，包括了许多方面，综合起来读，慧心的读者自会发现，这其实是从不同的侧面，阐释“情”的可能意义。既有深沉的家国之情，亦有缠绵的情侣之情，不乏知己好友的相知相悦之情，更有对万事万物的关注和眷恋之情。这是一个有情的世界，也是一个多情的人生。

在那个爱情需要别人成全的年代，多少悲欢离合，都更多由父母、上司、师友或者命运左右，不由自己来决定，以至于让人觉得，深挚的爱情，仅有深挚是远远不够的，还需侠客或天意来成全。其实即使是在那样的年代，单有昆仑奴、古押衙、许俊这样的侠客，亦不能玉成一段美好姻缘。之所以得到这样的成全，还是因为情侣之间至情感人，才得有心人玉成。世间若没有有情之人，这些有心侠客的义举又有何用？

到了今天，人的感情，更多是由自己的选择而定。说到底，自己便是自己的有心人，唯有珍惜手里的福分，才配得上一段好姻缘，也才配得上一份长久的幸福。

“情”，既有相遇相知的喜悦之情，也有求之不得的渴慕之情，也有失之交臂的痛悔之情。从诗经的年代，人们在蒹葭苍苍的秋天，去寻找在水一方的人时，反复吟咏的，是那似近还远的不可及的感觉。也许是无法传递衷情，也许是衷情无法被理解，即使近在眼前，亦是咫尺天涯。人有的时候，还是需要一点梦想，甚至是白日梦的，来安慰自己内心的苦涩和失落。

隔着千山万水，即便是春风如醉、草熏风暖里，念着的仍然是远去的人，而秋来雁至，雁自守信年年有归程，离人却音信全无，这样的离情别绪，自是难当。如细雨落梧桐，点点滴滴都是不眠的眼泪。轻愁不可去，愁绪不可解，在人生的一段美丽岁月里，有无可诉说的愁怨，然而，在那些愁怨里，何曾没有美好的思念和祝愿？青春易逝，红颜易老，那些豆蔻丁香般的岁月和恋人，会在某个时刻，袭上你的心头，让你隔着遥远的岁月和世事的积尘，仍然闻到芬芳的味道。

卷二情语云，当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳]崔护之花]汉宫之流叶]蜀女之飘梧]令后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑]客无黄衫]知己无押衙]同志无虞候]则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳]。集情第二。

]韩翃（hóng）之柳：唐代许尧佐《柳氏传》写韩翃与柳氏的爱情故事。韩与柳相爱情深，后因战乱及出外为官等原因，阻隔不能相见。韩作词寄柳：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳复曰：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”韩后来得以重回京师，但此时柳氏已被战将沙吒利夺走，韩不胜伤感，虞候许俊去沙吒利家中将柳氏夺回，韩柳终得团聚，经皇帝准许，柳氏归韩翃。

]崔护之花：唐孟棨《本事诗·崔护》记载崔护清明日独游都城南，因口渴寻水叩开一户人家，与这家开门的女子一见钟情。来年清明再访，却发现门扉紧闭，于是题诗于左扉：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”过几天后再去，却发现女子因见诗伤感绝望而死，家人正在哭泣。崔护在她身边哭泣不止，女子竟然醒转，二人结成夫妻。

]汉宫之流叶：唐范摅《云溪友议》“题红怨”说唐宣宗时中书舍人卢渥在御沟里捡到一枚红叶，上面题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后来宫中放出宫女，和卢渥结婚的宫女正是当年题诗于红叶上的人。《本事诗》载顾况与宫女的故事亦类此。

]蜀女之飘梧：《玉溪编事》载侯继图在大慈寺楼倚栏赏景，有梧桐叶飘落而下，上面有诗：“拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。有心与负心，不知落何地。”后侯继图与成都任姓小姐结婚，婚后始知诗即为任小姐所做。

]奴无昆仑：唐传奇《昆仑奴》写崔生与当时贵官家的歌伎红绡一见钟情，他的家仆昆仑奴帮助他与红绡相会，并且飞越高墙将红绡背回崔生家，成全了这对情侣。后来事情败露，昆仑奴遭到追捕，逃脱后卖药于东湖。

]客无黄衫：蒋防《霍小玉传》写士人李益与霍小玉相爱，霍小玉自知出身低微，与李益约定相守八年，然后出家为尼，令李益婚娶，但是李益负约娶了卢氏。霍小玉知道后伤心欲绝，求一见而不得。后来有黄衫客把李益劫持到小玉家，相见之下，霍小玉伤心而死。