归忌：不宜回家的禁忌之日。

占卜在古时唯有圣人方可为之，后来，则多由江湖术士所为，其中鱼龙混杂，良莠不齐，再加上真正修养身心而达到与天一贯的人极其罕见，所以，后世的占卜大多不能灵验。根据之推之言，可知他是反对学习占卜的。他以自身为例指出，一般人是学不会的。纵然是学会乃至学精了，最终的命运也会很悲惨，如京房、管辂、郭璞等人便是如此。因为精通占卜本就是祸源之一。

19.9算术①亦是六艺要事。自古儒士论天道、定律历者，皆学通之。然可以兼明，不可以专业。江南此学殊少，唯范阳祖暅②精之，位至南康太守。河北多晓此术。

算术也是六艺中重要的一项。自古以来，儒士中谈论天道、制定律历的人，都必须精通算术。然而也只能兼着学，不可专门去学。江南通晓算术的人很少，只有范阳的祖暅很精通，他官至南康太守。北方人则大多都通晓这门学问。 算术：即礼、乐、射、御、书、数六艺中的数。 祖暅（gèng）：即祖暅之，祖冲之的儿子，精通天文数理。

六艺是古之君子必学的技艺，然而，君子却不专精其中某一项，因为一旦如此，就成了“器”——只有固定用途的人。所以之推强调，对于算术应当兼学而不可专学。

19.10医方①之事，取妙极难，不劝汝曹以自命也。微解药性，小小②和合③，居家得以救急，亦为胜事，皇甫谧、殷仲堪④则其人也。

医术这件事，要达到精妙极为困难，我不鼓励你们以明医道而自命不凡。稍微懂得一些药性，能够简单配点药，在日常生活中用来救救急，也是很好的事情，皇甫谧和殷仲堪就是这样的人。 医方：医术。 小小：稍稍。 和合：调和，混合。 皇甫谧：字士安，西晋人，曾撰《针灸甲乙经》。殷仲堪：东晋人，曾任荆州刺史。

古时儒生为了孝亲，都会适当掌握一些中医药常识，甚至还能开些方子，治理常见病症。而如今，大多数人却只知道将亲人送进医院，任凭医生处置，自己却束手无策。

当然，学医之人都应当牢记住一句话：“学医费人命。”倘若学医不精，却又自命不凡，那将会是一件很糟糕的事。因为医生所从事的乃是治病救人的事业，一不小心，错开药方，那就不是在救人，而是在害人了。“不劝汝曹以自命也”，之推的警告实在是非常有益的。

至于皇甫谧、殷仲堪，则远非之推所说，只是“微解药性，小小和合，居家得以救急”的人，他们可都是在中医学史上有着特殊贡献的人物，尤其是皇甫谧。