万子曰“一乡皆称原人焉无所往而不为原人孔子以为德之贼何哉？”

万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”

曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧、舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：‘恶似而非者：恶莠(3)，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也(4)；恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣(5)。经正则庶民兴，庶民兴，斯无邪慝矣。”

(1) 踽踽（jǔ）：孤独的样子。凉凉：冷冷清清的样子。

(2) 阉然：曲意迎人的样子。

(3) 莠（yǒu）：草名，似稷而无实。又名狗尾草。

(4) 朱：大红色，属正色。

(5) 反经：回归正道。反，同“返”。经，常道，正道。

“怎样的人才算是乡里的好好先生呢？”

孟子回答说：“这种人批评狂放之士说，‘为什么要志存高远，口吐狂言呢？言语不顾及行为，行为不顾及言语，就只说古时的人，古时的人’。又批评狷介之士说，‘处事为什么要特立独行呢？生在这个世上，就要迎合这个世道，让别人都说个好就是了’。曲意逢迎，谄媚世人的就是好好先生。”