此次整理以 年世界书局《美化名著丛刊》本为底本并参考俞
此次整理,以1935年世界书局《美化名著丛刊》本为底本,并参考俞平伯点校本。两篇伪作亦收录其中。
此次出版,将《板桥杂记》《幽梦影》《浮生六记》汇为一册,基于以下两点考虑:其一,《板桥杂记》《幽梦影》《浮生六记》均为独抒性灵的小品文,且又各具特点,将三书汇为一册,可管窥晚明清初散文之概貌。其二,三书篇幅俱短小,单独成册,与本丛书开本不相适宜,故合为一册,以飨读者。
或问余曰:“《板桥杂记》,何为而作也?”余应之曰:“有为而作也。”或者又曰:“一代之兴衰,千秋之感慨,其可歌可录者何限,而子惟狭邪之是述,艳冶之是传,不已荒乎?”余乃听然而笑曰:“此即一代之兴衰,千秋之感慨所系也。金陵古称佳丽之地,衣冠文物,盛于江南,文采风流,甲于海内。白下青溪,桃叶团扇,其为艳冶也多矣。洪武初年,建十六楼以处官妓,轻烟淡粉,重译来宾,称一时之盛事。自时厥后,或废或存,迨至百年之久,而古迹寝湮,存者惟南市、珠市及旧院而已。南市者,卑屑所居;珠市者,间有殊色;若旧院,则南曲名姬、上厅行首皆在焉。余生也晚,不及见南部之烟花、宜春之子弟,而犹幸少长承平之世,偶为北里之游。长板桥边,一吟一咏,顾盼自雄。所作诗歌,传诵诸姬之口,楚润相看,态娟互引,余亦自诩为平安杜书记也。鼎革以来,时移物换,十年旧梦,依约扬州,一片欢场,鞠为茂草,红牙碧串,妙舞清歌,不可得而闻也;洞房绮疏,湘帘绣幕,不可得而见也;名花瑶草,锦瑟犀毗,不可得而赏也。间亦过之,蒿藜满眼,楼馆劫灰,美人尘土,盛衰感慨,岂复有过此者乎!郁志未伸,俄逢丧乱,静思陈事,追念无因。聊记见闻,用编汗简,效东京梦华之录,标崖公蚬斗之名。岂徒狭邪之是述,艳冶之是传也哉。”客跃然而起,曰:“如此,则不可以不记。”于是作《板桥杂记》。
金陵为帝王建都之地,公侯戚畹,甲第连云;宗室王孙,翩翩裘马。以及乌衣子弟,湖海宾游,靡不挟弹吹箫,经过赵、李。每开筵宴,则传呼乐籍,罗绮芬芳,行酒纠觞。留髡送客,酒阑棋罢,堕珥遗簪。真欲界之仙都,升平之乐国也。
旧院人称曲中,前门对武定桥,后门在钞库街。妓家鳞次,比屋而居,屋宇精洁,花木萧疏,迥非尘境。到门则铜环半启,珠箔低垂;升阶则猧儿吠客,鹦哥唤茶;登堂则假母肃迎,分宾抗礼;进轩则丫鬟毕妆,捧娘而出;坐久则水陆备至,丝肉竞陈;定情则目挑心招,绸缪宛转。纨绔少年,绣肠才子,无不魂迷色阵,气尽雌风矣。妓家,仆婢称之曰娘,外人呼之曰小娘,假母称之曰娘儿。有客称客曰姐夫,客称假母曰外婆。
- 知不知上懂得了外表却像什么也不懂得最好不知知不懂却装懂病病把[图]
- 北方内陆的原始先民们也大量利用羊毛、驼毛以及其他动物毛纤维近[图]
- 其契丹古时北方的民族是东胡的一支后来改称为辽黑水永安山黑水水[图]
- 艾亦为蒿的一种制成艾绒可供针灸用【品评】,这是表现男女相思之[图]
- 持中戒满几乎是中国古代各家各派不约而同的选择据说孔子到鲁桓公[图]
- 重耳晋献公之子献公听信宠妾骊姬的谗言而杀了太子申生又将杀群公[图]
- 城市市场上还有来自四面八方遥远异乡的各种货物北海则有走马吠犬[图]
- 什么叫做“观其夺救以明间杂”?人的本质有无欲和有欲两部分如果[图]
- 愈旧宜愈新 愈隐当愈显[图]
- 自然界中的万事万物都互相有着联系同时也互相有着制约但当它们被[图]