由仲由即子路恶言不及于耳坏话传不到我的耳朵里了此原为孔子提仲

由：仲由，即子路。

恶言不及于耳：坏话传不到我的耳朵里了。此原为孔子提仲由时的话。

受而不恨：接受而无不满之意。　按：刘惔以颜回比谢尚，以仲由比许询，隐隐然以孔子自居，而视谢、许为弟子。

刘惔对谢尚说：“自从我有了颜回以后，门人弟子都更加亲近了。”又对许询说：“自从我有了仲由以后，无礼、中伤的言语传不进我的耳朵了。”谢、许二人都接受这一说法而没有什么不满。

51．世目殷中军思纬淹通，比羊叔子。

殷中军：殷浩，见《政事》22注。　思纬：思理；思路。淹通：精深广博。

羊叔子：羊祜，字叔子，见《言语》86注。

世人品评殷浩思路精深广博，可以比羊祜。