新闻资讯
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如幞（fú）头头巾檐帽帽缘形如檐者襕衫进士及国子生、州县生之
点击量：678 日期：2022-10-03
如幞（fú）头头巾。檐帽帽缘形如檐者。襕衫进士及国子生、州县生之服。申衣即深衣，古代上衣、下裳相连缀的一种服装。幅巾头巾。可端溪今广东高要，出砚石。小鸲鹆（qúyù）眼砚石上的圆形斑点...
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两人在途中相遇了阳货对孔子说“来！我要与你谈谈”他说道“身怀
点击量：595 日期：2022-09-30
两人在途中相遇了。阳货对孔子说：“来！我要与你谈谈。”他说道：“身怀才干而听任国家迷乱，这可算是仁吗？”他自己接着回答：“不可。喜欢参与政事而又屡屡失去机会，这可算是聪明吗？”他又自己回...
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併榻合坐一榻徙倚徘徊；徬徨引牵挽,与对榻谓与习凿齿对榻而坐胡
点击量：754 日期：2022-09-29
併榻：合坐一榻。徙倚：徘徊；徬徨。引：牵挽。与对榻：谓与习凿齿对榻而坐。胡儿：谢朗，谢安侄，见《言语》71注。子敬：王献之，字子敬。清立：清高特立。刘注引刘谦之《晋纪》：“王献之性甚严峻，不交非类。...
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河,伯山,鬼国,殇礼,魂天,问九,章 惜,诵涉,江哀,郢抽,
点击量：559 日期：2022-09-27
河伯山鬼国殇礼魂天问九章惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风...
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汉元帝宫人既多乃令画工图之欲有呼者辄披图召之其中常者皆行货赂
点击量：790 日期：2022-09-26
汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状1后匈奴来和1求美女于汉帝，帝以明君充行1既召见而惜之，但名字已去1不欲中改1于...
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养牲养二卜《通义》“一为帝牲一为稷牲皆卜得吉而后养之”《礼记
点击量：756 日期：2022-09-24
养牲养二卜：《通义》：“一为帝牲，一为稷牲，皆卜得吉而后养之。”《礼记·郊特牲》：“帝牛不吉，以为稷牛。”郑玄注：“养牲必养二也。”参读下文。帝牲：郊祭祭天，用以祭天帝之牲称为帝牲。扳：引。...
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享受财富显官 不如月下高歌
点击量：323 日期：2022-09-24
享受财富显官不如月下高歌苦茗代肉食琴书为益友黄昏月下能有实际开眼便觉天地阔林卧不知寒暑更三徙成名一朝解绶不得胸怀百岁犹夭世法不必尽尝心珠宜当独朗喜坡仙玉版之参受米颠袍笏之...
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余淡心曰洵如君言亦安有乐时耶？
点击量：836 日期：2022-09-24
余淡心曰：洵如君言，亦安有乐时耶？孙松坪曰：所谓君子有终身之忧者耶？黄交三曰：“为才子佳人忧命薄”一语，真令人泪湿青衫。张竹坡曰：第四忧，恐命薄者消受不起。江含徵曰：我读此书时，不免为蟹忧雾。...
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昧阴暗 绳绳无边无际 复归于无物还原为没
点击量：393 日期：2022-09-23
(7)昧：阴暗。(8)绳绳：无边无际。(9)复归于无物：还原为没有物态。复归，还原。无物，无形态。(10)惚恍：似有似无，茫然不定。(11)以御今之有：用来驾御当今的具体事物。(12)古始：宇宙的初始。(13)道...
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［］红肥比喻花朵盛开李清照《如梦令》有“应是绿肥红瘦”明末清
点击量：899 日期：2022-09-23
［］红肥：比喻花朵盛开。李清照《如梦令》有“应是绿肥红瘦”，明末清初的才女李因《长相思·春闺》有“桃花飞，李花飞，阵阵随风逐马蹄，红稀绿渐肥”，容若于此反用其意。［］葳蕤：草木茂盛、枝叶下垂的...
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赏析与点评?“一生补处愿”是法藏比丘所发的第二十二愿一生补处
点击量：513 日期：2022-09-22
赏析与点评?“一生补处愿”是法藏比丘所发的第二十二愿。一生补处是菩萨之最高位，经过此生，来生定可成佛。如弥勒现为一生补处的菩萨。本愿指凡是往生极乐国的众生，最终都能修成一生补处...
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歆（xīn）以家之可图以可以图谋仇家家产暗示仇大娘
点击量：828 日期：2022-09-22
[32]歆（xīn）以家之可图：以可以图谋仇家家产暗示仇大娘。歆，引诱。吭（háng）：喉咙。[34]爇（ruò）：烧。炊糜：熬粥。局骗：构成圈套骗人。[36]儆（jǐng）：使人警醒，不犯过错。敲比：敲扑追比。指以刑责限期完...
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“佛者曰”以下二句佛教称孔子为儒童菩萨说孔子也是佛教弟子佛者
点击量：574 日期：2022-09-21
“佛者曰”以下二句：佛教称孔子为儒童菩萨，说孔子也是佛教弟子。佛者，信奉佛教的人。周道衰微，孔子逝世，秦朝焚毁了儒家的《诗》《书》，汉朝盛行黄、老之学，佛教流行于晋、魏、梁、隋之间。那...
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三
点击量：763 日期：2022-09-21
三太和十七年（493年），拓跋宏突然嚷嚷着要南伐宋朝，统一全国。皇帝的行动还很快，在明堂上当众命令太常卿王谌亲自去做龟卜，看看南伐是否吉利。王谌是九卿之一的太常卿，本不应该由他亲自去钻乌...
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倪永清曰天若都生善人君相皆当袖手便可无为而治
点击量：811 日期：2022-09-20
倪永清曰：天若都生善人，君相皆当袖手，便可无为而治。陆云士曰：极诞极奇之话，极真极确之话。掷升官图，所重在德，所忌在赃；何一登仕版，辄与之相反耶？江含徵曰：所重在德，不过是要赢几文钱耳。沈契掌曰...
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当然他的一生行事虽然没有明确的文献记载但我们从《墨子》一书中
点击量：503 日期：2022-09-18
当然，他的一生行事虽然没有明确的文献记载，但我们从《墨子》一书中便可以看到大概。他与孔子一样，以救世解纷为己任，立说授徒，周游列国。他平生足迹所至，曾向北到达齐国，向西到达卫国，多次游历...
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戴遂堂先生又说有个主人调戏仆人的妻子那个女人不答应主人生气地
点击量：304 日期：2022-09-17
戴遂堂先生又说：有个主人调戏仆人的妻子，那个女人不答应。主人生气地说：“你敢拒绝，我打死你。”女人哭着告诉了丈夫。当时丈夫正烂醉着，也生气地说：“你敢失节，我用刀扎死你。”她悲愤地说：“...
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炕阳干涸枯涸指阳气极盛比喻统治者残暴专横汉景帝三年十一月有一
点击量：844 日期：2022-09-16
炕阳：干涸，枯涸。指阳气极盛。比喻统治者残暴专横。汉景帝三年十一月，有一群白颈乌鸦和黑乌鸦在楚国吕县相斗。白颈乌鸦斗败，坠落在泗水中死了几千只。刘向认为这是白黑的征兆。当时楚王刘...
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我对别人有功不可以自己念念在心对人犯下过错却不可以不记在心中
点击量：866 日期：2022-09-15
我对别人有功，不可以自己念念在心，对人犯下过错却不可以不记在心中；别人对我有恩，我不能忘记，但是怨恨却不能不忘记。卷二情这一卷以“情”为题。作者辑录的关于“情”的名言慧句，包括了许多...
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殆危险迸诸四夷迸通“屏”驱逐四夷东夷西戎南蛮北狄古代泛指边远
点击量：665 日期：2022-09-13
殆：危险。迸诸四夷：迸，通“屏”，驱逐。四夷，东夷，西戎，南蛮，北狄，古代泛指边远的少数民族地区。中国：古代汉族居住的中原地区，即黄河流域。举：举荐，推举。先：尽先使用。引申为亲近，信任。命：郑玄认为应...
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德行合乎道德规范的行为 口过语言的过失 三者指服、言、行即法
点击量：705 日期：2022-09-10
德行：合乎道德规范的行为。口过：语言的过失。三者：指服、言、行，即法服、法言、德行。夙：早。匪：通“非”。懈：怠惰。“夙夜匪懈”两句：语出《诗经·大雅·烝民》。（卿大夫）不合乎先代圣王礼法所...
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要妙精微奥妙天地至和之声出于天地自然的至为和谐的声音犹言天籁
点击量：435 日期：2022-09-10
要妙：精微奥妙。天地至和之声：出于天地自然的至为和谐的声音。犹言天籁之音。古代的用乐方法：钟和磬常常各自悬挂十六件，也就是十六律；这样每一架就只对应于一律，而有黄钟律的架、大吕律的架...
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明日使弟二郎奔告道士道士怒曰“我固怜之鬼子乃敢尔！”即从生弟
点击量：303 日期：2022-09-10
明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然...
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笃厚叙顺正、父二者都是官长罔不若予无不像我明农王夫之《书经稗
点击量：663 日期：2022-09-09
笃：厚。叙：顺。正、父：二者都是官长。罔不若予：无不像我。明农：王夫之《书经稗疏》说：“经理疆洫之事。”裕：使丰裕。戾：乖戾。“我王您颁赐我大功，我不敢受命。我教告你民众非法之事，你如果不勉...
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这首诗是苏轼任徐州知州时所作作于元丰元年 中秋一说
点击量：583 日期：2022-09-08
这首诗是苏轼任徐州知州时所作，作于元丰元年（1078）中秋，一说作于熙宁十年（1077）中秋，当时其弟苏辙也在徐州，两人共赏月光。诗吟咏中秋月的皎洁美好，感叹韶华易逝，表达了对生活的热爱。中秋：农历八...
