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    • 煦妪妪音yǔ育也煦妪抚育长养区萌达区音gōu曲也达犹出曲出曰 煦妪妪音yǔ育也煦妪抚育长养区萌达区音gōu曲也达犹出曲出曰
      点击量:829  日期:2022-10-05
      煦妪:妪,音yǔ,育也。煦妪,抚育长养。区萌达:区,音gōu,曲也。达,犹出。曲出曰区,如菽豆之属;直出曰萌,如稻稷之属。角觡:觡,音gé。角中有内骨的,如牛羊之角,叫做角;角中无内骨的,如麋鹿之角,叫做觡。案...
    • 初时说话低微众人见他交头接耳尽见道无非是些调情肉麻之态那里管 初时说话低微众人见他交头接耳尽见道无非是些调情肉麻之态那里管
      点击量:524  日期:2022-10-04
      初时说话低微,众人见他交头接耳,尽见道无非是些调情肉麻之态,那里管他就里?直见两人多哭做一堆,方才一座惊骇,尽来诘问。东老道:“此话甚长,不是今日立谈可尽,况且还要费好些周折。改日当与守公...
    • 夫圣人之心以天地万物为一体其视天下之人无外内远近凡有血气皆其 夫圣人之心以天地万物为一体其视天下之人无外内远近凡有血气皆其
      点击量:910  日期:2022-10-04
      夫圣人之心,以天地万物为一体,其视天下之人,无外内远近,凡有血气,皆其昆弟赤子之亲,莫不欲安全而教养之,以遂其万物一体之念。天下之人心,其始亦非有异于圣人也。特其间于有我之私,隔于物欲之蔽...
    • 赠赗(fènɡ)赠送车马等以助人送葬赗送给丧家助葬的车马等物 赠赗(fènɡ)赠送车马等以助人送葬赗送给丧家助葬的车马等物
      点击量:888  日期:2022-10-03
      赠赗(fènɡ):赠送车马等以助人送葬。赗,送给丧家助葬的车马等物。班超在西域生活了三十一年。和帝永元十四年八月回到洛阳,被封为射声校尉。班超的胸胁一向有毛病,回来后,病情就加重了。和帝...
    • 如幞(fú)头头巾檐帽帽缘形如檐者襕衫进士及国子生、州县生之 如幞(fú)头头巾檐帽帽缘形如檐者襕衫进士及国子生、州县生之
      点击量:676  日期:2022-10-03
      如幞(fú)头头巾。檐帽帽缘形如檐者。襕衫进士及国子生、州县生之服。申衣即深衣,古代上衣、下裳相连缀的一种服装。幅巾头巾。可端溪今广东高要,出砚石。小鸲鹆(qúyù)眼砚石上的圆形斑点...
    • 两人在途中相遇了阳货对孔子说“来!我要与你谈谈”他说道“身怀 两人在途中相遇了阳货对孔子说“来!我要与你谈谈”他说道“身怀
      点击量:593  日期:2022-09-30
      两人在途中相遇了。阳货对孔子说:“来!我要与你谈谈。”他说道:“身怀才干而听任国家迷乱,这可算是仁吗?”他自己接着回答:“不可。喜欢参与政事而又屡屡失去机会,这可算是聪明吗?”他又自己回...
    • 养牲养二卜《通义》“一为帝牲一为稷牲皆卜得吉而后养之”《礼记 养牲养二卜《通义》“一为帝牲一为稷牲皆卜得吉而后养之”《礼记
      点击量:754  日期:2022-09-24
      养牲养二卜:《通义》:“一为帝牲,一为稷牲,皆卜得吉而后养之。”《礼记·郊特牲》:“帝牛不吉,以为稷牛。”郑玄注:“养牲必养二也。”参读下文。帝牲:郊祭祭天,用以祭天帝之牲称为帝牲。扳:引。...
    •  歆(xīn)以家之可图以可以图谋仇家家产暗示仇大娘 歆(xīn)以家之可图以可以图谋仇家家产暗示仇大娘
      点击量:826  日期:2022-09-22
      [32]歆(xīn)以家之可图:以可以图谋仇家家产暗示仇大娘。歆,引诱。吭(háng):喉咙。[34]爇(ruò):烧。炊糜:熬粥。局骗:构成圈套骗人。[36]儆(jǐng):使人警醒,不犯过错。敲比:敲扑追比。指以刑责限期完...
    • “佛者曰”以下二句佛教称孔子为儒童菩萨说孔子也是佛教弟子佛者 “佛者曰”以下二句佛教称孔子为儒童菩萨说孔子也是佛教弟子佛者
      点击量:573  日期:2022-09-21
      “佛者曰”以下二句:佛教称孔子为儒童菩萨,说孔子也是佛教弟子。佛者,信奉佛教的人。周道衰微,孔子逝世,秦朝焚毁了儒家的《诗》《书》,汉朝盛行黄、老之学,佛教流行于晋、魏、梁、隋之间。那...
    • 三
      点击量:761  日期:2022-09-21
      三太和十七年(493年),拓跋宏突然嚷嚷着要南伐宋朝,统一全国。皇帝的行动还很快,在明堂上当众命令太常卿王谌亲自去做龟卜,看看南伐是否吉利。王谌是九卿之一的太常卿,本不应该由他亲自去钻乌...
    • 倪永清曰天若都生善人君相皆当袖手便可无为而治 倪永清曰天若都生善人君相皆当袖手便可无为而治
      点击量:809  日期:2022-09-20
      倪永清曰:天若都生善人,君相皆当袖手,便可无为而治。陆云士曰:极诞极奇之话,极真极确之话。掷升官图,所重在德,所忌在赃;何一登仕版,辄与之相反耶?江含徵曰:所重在德,不过是要赢几文钱耳。沈契掌曰...
    • 我对别人有功不可以自己念念在心对人犯下过错却不可以不记在心中 我对别人有功不可以自己念念在心对人犯下过错却不可以不记在心中
      点击量:864  日期:2022-09-15
      我对别人有功,不可以自己念念在心,对人犯下过错却不可以不记在心中;别人对我有恩,我不能忘记,但是怨恨却不能不忘记。卷二情这一卷以“情”为题。作者辑录的关于“情”的名言慧句,包括了许多...
    • 德行合乎道德规范的行为 口过语言的过失 三者指服、言、行即法 德行合乎道德规范的行为 口过语言的过失 三者指服、言、行即法
      点击量:703  日期:2022-09-10
      德行:合乎道德规范的行为。口过:语言的过失。三者:指服、言、行,即法服、法言、德行。夙:早。匪:通“非”。懈:怠惰。“夙夜匪懈”两句:语出《诗经·大雅·烝民》。(卿大夫)不合乎先代圣王礼法所...
    • 明日使弟二郎奔告道士道士怒曰“我固怜之鬼子乃敢尔!”即从生弟 明日使弟二郎奔告道士道士怒曰“我固怜之鬼子乃敢尔!”即从生弟
      点击量:301  日期:2022-09-10
      明日,使弟二郎奔告道士。道士怒曰:“我固怜之,鬼子乃敢尔!”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望,曰:“幸遁未远。”问:“南院谁家?”二郎曰:“小生所舍也。”道士曰:“现在君所。”二郎愕然...
    • 蓝田王述王述为人处世总是量力而行如有所辞就一定不肯接受反之就 蓝田王述王述为人处世总是量力而行如有所辞就一定不肯接受反之就
      点击量:392  日期:2022-08-30
      蓝田:王述。王述为人处世总是量力而行,如有所辞就一定不肯接受,反之就决不推辞。其为人率真,受到士人的交口称赞。刘简作桓宣武别驾16后为东曹参军16颇以刚直见疏。尝听记17简都无言。宣武...
    •  路通“辂”(lù)车子此处用于祀天其中木辂最朴素玉辂最奢华 路通“辂”(lù)车子此处用于祀天其中木辂最朴素玉辂最奢华
      点击量:686  日期:2022-08-27
      ]路:通“辂”(lù),车子,此处用于祀天。其中木辂最朴素,玉辂最奢华。越席:用蒲草结成之席,铺于大辂中作车垫。]大(tài)羹:肉汁。不致:不用五味调和。]粢食(zīsì):古代供祭祀用的各类食物。不凿:不细...
    • 君子素其位而行]不愿乎其外]素富贵行乎富贵;素贫贱行乎贫贱; 君子素其位而行]不愿乎其外]素富贵行乎富贵;素贫贱行乎贫贱;
      点击量:448  日期:2022-08-21
      君子素其位而行],不愿乎其外]。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉]。在上位,不陵下];在下位,不援上],正己而不求于人],则无怨。上不怨天,下不尤人]。故...
    •  泄通“抴”牵扯 相视 诊通“畛”告( 泄通“抴”牵扯 相视 诊通“畛”告(
      点击量:884  日期:2022-08-08
      (13)泄:通“抴”,牵扯。(14)相:视。(15)诊:通“畛”,告。(16)趣:志趣,志向。(17)密:闭,闭嘴。(18)诟厉:辱骂。(19)义喻:用常理来衡量。匠石前往齐国,到了曲辕,看见一棵为社神的栎树。这棵树大到可以...
    • 阿绣《阿绣》篇与《宦娘》篇都是写帮助所爱的人成就婚姻的故事不 阿绣《阿绣》篇与《宦娘》篇都是写帮助所爱的人成就婚姻的故事不
      点击量:607  日期:2022-08-03
      阿绣《阿绣》篇与《宦娘》篇都是写帮助所爱的人成就婚姻的故事。不同的是,《宦娘》写的是音乐,主人公互为知己。《阿绣》写的是容貌,真假阿绣同为美容学习者。宦娘是鬼,假阿绣是狐。宦娘对...
    • 比如时任兵部尚书的赵光胤,他是中原名门,有点瞧不上刘岩这号地 比如时任兵部尚书的赵光胤,他是中原名门,有点瞧不上刘岩这号地
      点击量:731  日期:2022-08-03
      比如时任兵部尚书的赵光胤,他是中原名门,有点瞧不上刘岩这号地方土豪,给刘岩打工也是爱理不理。刘岩杀百姓,但不杀名士,反而会低三下四地巴结这些名士。刘岩为了拉拢赵光胤,竟然暗中模仿赵光...
    •  核起肿起如核核此处指疙瘩硬块有个乡下人偶然坐在树下从 核起肿起如核核此处指疙瘩硬块有个乡下人偶然坐在树下从
      点击量:609  日期:2022-08-02
      [4]核起:肿起如核。核,此处指疙瘩,硬块。有个乡下人,偶然坐在树下,从身上摸到一个虱子,就用一个纸片包上,塞在树洞中走了。过了二三年,他又经过这里,忽然想起了这件事,看了看树洞发现纸包还在。...
    • 时时在世间五百岁中面如少童多酒故其鬓发皓白也 时时在世间五百岁中面如少童多酒故其鬓发皓白也
      点击量:394  日期:2022-07-22
      时时在世间,五百岁中,面如少童。多酒,故其鬓发皓白也(5)。(1)玉子:见《玉子》篇。(2)懈(xiè)怠:松懈,懒惰。(3)五行之道:指善用五行原理行房中术。(4)《七宝树之术》:道教中有“七宝林”一说,如...
    • 一言济人 功德无量 一言济人 功德无量
      点击量:592  日期:2022-07-22
      一言济人功德无量闲要有余日读书无余时简傲不谓高谄谀不谓谦画中有诗诗中有画取云霞作侣伴引青松当心知少争务日月长天然乐韵湘灵鼓瑟书癖善裁名饮重蕴美酒一饮啼花落清爽快意在天堂名...
    •  门尹注“谓口也” 不言一说当为“不言之言” 埶 门尹注“谓口也” 不言一说当为“不言之言” 埶
      点击量:467  日期:2022-07-22
      (3)门:尹注“谓口也”。(4)不言:一说当为“不言之言”。(5)埶:同“势”,形态,姿势。天是虚空的,地是沉静的,它们不会有差错。洁净内心,开放感官,去除私欲,不用言说,神奇的领悟仿佛出现了。万事万...
    • 序
      点击量:897  日期:2022-07-21
      序先王重阴教,故妇人有女师,讲明古语,称引昔贤,令之谨守三从,克遵四德,以为夫子之光,不贻父母之辱。自世教衰,而闺门中人竟弃之礼法之外矣。生闾阎内,惯听鄙俚之言;在富贵家,恣长骄奢之性。首满金...
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